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作者:霍城县旅… 来源:霍城县旅游局 时间:2013/11/13 17:07:36 点击:2116 推荐:★★★
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“春天,阿力麻里城到处弥漫着苹果花淡淡的芳香,蜜蜂、蝴蝶在花丛间飞舞,家家户户制作苹果酱,蒙古贵族们在自家的花园内品尝着波斯面包蘸果酱或蜂蜜。当春风送来伊犁原野上阵阵苹果花的清香时,你会情不自禁地吟唱‘哦,阿力麻里……’”

 这是波斯历史学家志费尼在《世界征服史》中对“中亚乐园”阿力麻里古城的描述。显然,那时的阿力麻里,既繁华舒适,又诗情画意。当然也是它最辉煌鼎盛的时期。

 而历史上名震一时的“中亚乐园”阿力麻里古城,就在霍城。所以,来到霍城,寻访阿力麻里古城,不失为旅行中的一次有趣经历。

  阿里麻力是中世纪建立的二座著名的"苹果城"。阿力麻力,突厥语意为"苹果" ,欧洲人称之为"中央帝国都城",也是成吉思汗二太子察合台封地的都城。

 阿力麻里古城遗址位于伊犁霍城西北克干平原。这座以“苹果”命名的城市存在于13世纪初到16世纪中叶,它兴起于12世纪的西辽,13世纪成为蒙古察合台汗国首府。

鼎盛时期,阿力麻里城周边长25公里。城内栽满苹果树,总是散发水果和鲜花的芬芳。城外是广阔肥沃的原野,适宜种植五谷。该城的另一大特点是:蒙古贵族和汉民同居,伊斯兰教和基督教僧侣共处一城。

 在阿力麻里城最兴盛的时代,城中到处流动着各种肤色的面孔:满面风尘的欧洲旅行者、香料贩子;骑着矫健的伊犁马,披甲执戈的蒙古族士兵;穿着皮袍、头戴毡帽大声吆喝的本土小商贩;各种血统的女子身着艳丽的服装穿街而过…………这里成为东西方文明的交汇点,一个国际大都会。

 阿里麻力作为当时东西方交通的重镇和国际都会,不少著名人物如耶律楚材、邱处机、耶律希亮及意大利人马可·波罗之父兄等先后到过此地,他们经过该城东去中国内地。1414年,明朝使者陈诚出使西域路经阿力麻力渡口,此时的阿里麻力城还未完全废弃。

《长春真人西游记》还记述了一件有趣的事。阿力麻里古城当地居民多以瓶取水,载之而归,后来见到中原传来的汲器,高兴地说:“桃花石诸事皆巧”。桃花石即指汉族人。可见当时中原同阿里麻里城的来往交流是多方面的。

 阿里麻里城作为一个国际都会,不仅反映在商业贸易和多民族聚居的特点上,多种宗教曾在此并存。

1333年,罗马教皇派尼古拉到北京接任已故大主教之位。他途径阿里麻里城时,阿里麻里城的统治者热情接待了他,并将城附近的一块大地产捐献给这位大主教,此后,这位大主教在此修建了一座极好的教堂。当时阿里马里城的基督主教名叫李嘉德。

另外,还有一些来自欧洲的圣方济各派的僧侣。据巴斯喀尔遗札说,阿里麻里城的基督教会归中国总牧师管理区统调谢辖。

16世纪60年代以后,信奉了伊斯兰教的察合台后王已完全突厥化,并退居于南疆绿洲地带,阿里麻里城逐渐荒废。

现在的阿里麻里城遗址,除尚存秃黑鲁·贴木儿汗麻扎及一座传教士麻扎外,绝大部分被辟为农田。在其农田里,曾出土大量文物。清代学者徐松曾专门到阿里麻里城探察。民国26年(1937)和1958,考古学家黄文弼曾两次到阿力麻里城遗址考察。19571月,阿里麻里城遗址被自治区人民政府列为第一批文物保护单位。

在阿力麻里古城遗址出土的数块石碑上,均刻有叙利亚文字,有的还刻有十字架纹,系基督教徒墓前所立墓碑。

1958年,这里曾出产过察哈台货币、叙利亚文景教徒墓碑等。20世纪70年代又出土了一批珍贵的瓷器。阿力麻里古城出土的这批瓷器,种类多,造型美,制造精细,是中国元代瓷器的集中表现。阿力麻里古城出土的这些瓷器,均产自中原景德镇和龙泉窑。

曾三次到过阿力麻里的波斯历史学家志费尼在《世界征服史》中说:“察合台的宫阙成了全人类的核心。”

那么,为什么盛极一时的“中亚乐园”几乎消失得无影无踪?

在这里,吐虎鲁克铁木尔汗带领16万部众皈依了伊斯兰教,这是众多蒙古人突厥化的重要转折,也是新疆伊斯兰教发展史上的重要事件,标志着伊斯兰教在新疆取得了决定性的地位。

几百年来,这里充斥着定居与游牧的冲突,新政权和传统阶层的明争暗斗。在不断的内讧与连绵的战争中,这个“中央帝国都城”终于走向了衰落,消失在历史的烟尘之中。

有人分析,阿力麻里古城当时是首都,据说有30万人,是中亚最大的城市。但因为是游牧民族,住的全是帐篷。因此,地面建筑几乎没有留存下来。

至于为何突然消亡,几乎杳无踪迹,除了连年战争的因素,也有人认为,可能是泥石流席卷了全城,将城市倾覆。因为这里地处伊犁谷地之口,春夏之际,有时会发生山洪、泥石流。

这种推测有多大的合理性?陪同我们访问的莫乎尔农场宣传干事姜霞说,2010年夏天,这里的库鲁斯村发洪水,浪头有一人多高,“大地都在震动!”

2010年发洪水,包村干部是用挖掘机运到村里去的,因为洪水阻断了交通,一般交通工具没法过。可见,偶尔的一场特大洪水,要摧毁掉当时的土城墙,乃至冲毁全城,可能性不是没有。


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